& M* T, a) x u9 M$ ?/ k( X中国古代有两大成语典故对中国股民诸多启发意义：8 K" T# {+ @2 b* u: R
# x" G3 L8 O0 {% ^3 O- F: B刻舟求剑--有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：'我的剑就是从这儿掉下去的。'船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去捞剑，但捞了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？ ) j% s0 [: }3 e; ^" ~. V- [, Y7 l/ r' ~6 y: ?5 _
郑人买履--郑国有个人想去买双鞋，他先用尺码量了一下自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。等他匆忙去到集市上，却发现忘了带那尺码，又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他还是没有买到鞋。有人问他：'你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？'他回答说：'我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！' + R L+ p/ R0 C) |/ m" {& F- ~+ c# \4 j! d2 j3 [ n, k1 Q) d
与之相比，我们身边就有这样的股民。他们听到传言，说某某股票要涨到多少，买进就不动了。当大盘出现回调的时候，他仍然坚持'持有'，错过了时机，本来可以盈利的股票，结果却被严重套牢。2 W9 s( q) y" V. p
- j5 W# Z* U/ W两个典故讲的都是这种顽冥不化的人。所以我们要强调把心变虚--谦虚，虚空。心虚了，整个世界就美了；心虚了，顺势而为，就没有那么拘泥了。同样，在你被套牢的时候，'有容乃大'，要么放一段时间，要么割肉出局，重新开始，这样，不在一城一池上争输赢，你自己心里就会有更大的空间。/ F# A# Q5 Q( ^; O" {& X
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在股市博弈过程中，许多人往往都有这样经历：依据“晦涩难懂”的股票研究、分析方法，选择买入股票，往往不会成功。股市中的“研究”一词，实际上就是制造大量看不懂而且又毫无用处的东西，自认为研究上了水平，自己成了行家、专家，并依此选择股票，大胆购买，没想到根本不是你想像的那样，买入后虽然有小幅上涨但很快就大幅下跌。你“割肉”出局，却又开始上升，当你又想挽回之前的损失再追进去，好像有人成心与你过不去一样，开始走低。更使你气恼的是，当你准备再次斩仓卖出时，你的电脑又突然“死机”，结果未能卖出，把你死死套牢。事后证明，你选择的那些股票走势完全相反，不仅不是强势品种，反而是最弱的一些。8 f6 z6 O( }+ B9 j* c8 N
4 s; {6 P$ S! s& c+ z& E. ]因此这种“多磨”，当然从另一个方面也许又预示了你在股票市场所依据的选股方法根本没学懂，即便学懂了也并不适合你，或者介入的时机根本不对。而如果介入的时机成熟，大趋势向上，何愁你选择的股票不涨，这种情形下，自会感觉选股方法正确而简单，也就不会让你连连斩仓割肉甚至套牢了。: n. @1 M! X6 p) E$ k
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